Estudo sobre o 4 mandamento

Estudo sobre O 4º Mandamento

Encontramos o quarto mandamento em Êxodo 20: 8-11. A palavra “Sábado” significa “descanso” ou ” cessação.”Observe como esse mandamento Se encaixa na primeira parte da lei:

Primeiro mandamento quem adoramos;

Segundo mandamento-como adoramos;

Terceiro mandamento-reverência e realidade na adoração;

Quarto Mandamento – dia de adoração;

O quarto mandamento é o único que os evangélicos diferem amplamente em sua interpretação.

Sábado Judeu

O sábado era um sinal da aliança entre Deus e Israel (Êxodo 31: 12-16). No Sétimo Dia Israel devia abster-se do trabalho ordinário, levar qualquer coisa, viagens longas, acender fogo, recolher lenha ou maná, e negociar (Êxodo 35:3, 16:22-26, Neemias 13:15-22). Apenas os casos de exigência, misericórdia ou piedade eram permitidos (Mateus 12:1-13, números 28:9-10, Levítico 24:5-8). Israel iria se alegrar neste dia (Isaías 58:13-14), mas haveria julgamento se o sábado fosse quebrado (Êxodo 31:14, números 15: 32-36). O abuso do sábado por parte de Israel era um tema comum dos profetas.

I. O Dia Do Senhor

Os primeiros Santos começaram a dedicar o primeiro dia da semana para adorar após a ressurreição de Cristo. Isso foi, naturalmente, uma mudança definitiva na prática do antigo pacto. Isso foi evidenciado da seguinte forma:

A. O Exemplo Apostólico

O Novo Testamento ensina tanto por preceito como por exemplo. Jesus cristo e seus apóstolos estabeleceram um precedente claro para a observância do primeiro dia da semana. Veja os seguintes versículos:

* Mateus 28: 1

* João 20: 19 e 26

* Atos 20: 6-7

* I Coríntios 16: 1-2

* Atos 2: 1-47 (o dia de Pentecostes ocorreu no domingo)

B. Testemunho Histórico

Philip Schaff, em sua famosa obra sobre a história da Igreja (Volume 2, página 201), escreve:

A celebração do dia do Senhor em memória da ressurreição de Cristo, sem dúvida, data da época apostólica. Não há nada fora do precedente apostólico que aponte para a observância universal nas igrejas do século II. Não há voz contra isto.

C. O Dia Do Senhor

Historicamente falando, houve um grande consenso para interpretar Apocalipse 1: 10 como uma referência ao primeiro dia da semana.

II. Uma Pergunta Difícil

Tendo visto brevemente o dia da adoração tanto no antigo quanto no Novo Testamento, agora estamos prontos para considerar o ponto de discórdia. Qual é a relação entre o Sábado e o dia do Senhor? Alguns acreditam que o sábado se tornou o primeiro dia da semana, o domingo é agora o “sábado Cristão. “Outros acreditam que o sábado foi abolido no Calvário e que o dia do Senhor não tem relação com ele.

Esta questão realmente envolve a natureza do quarto mandamento. Era parte da lei moral imutável ou era apenas cerimonial e de natureza positiva?  A lei Moral são mandamentos que refletem a natureza de Deus e a distinção imutável entre o bem e o mal (comparar Êxodo 20:16 com Tito 1:2). A lei positiva, por outro lado, são os mandamentos de Deus que podem ser revogados por Deus quando seus propósitos são cumpridos. Sacrifícios Levíticos ou batismo e a ceia do Senhor são exemplos da lei positiva. Vejamos agora as duas partes deste debate de sábado.

A. argumentos usados para provar que o sábado era apenas de natureza positiva

1. Eles dizem que o sábado é um sinal do pacto com Israel, portanto, é estritamente da natureza do pacto antigo.

2. O quarto mandamento é o único que não foi reafirmado após o Calvário e faz parte da lei cerimonial. Nenhum cristão do Novo Testamento foi repreendido por violar no sábado. Domingo nunca foi chamado sábado.

3. Nenhum cristão deve ser julgado pela observância do sábado (Romanos 14:5-8). Neste mesmo tema, Colossenses 2: 16-17 abrange todo o sistema da antiga aliança em relação aos sábados e dias santos.

4. Se o sábado tivesse sido alterado, o livro de atos e as epístolas teriam relatado a discussão sobre isso. Certamente, os judeus convertidos teriam debatido nesse sentido. Não há conta a este respeito.

5. As igrejas apostólicas confiaram na ressurreição de Cristo para a observância do domingo. Eles Nunca ligaram ou se referiram a este dia como sábado.

B. argumentos usados para afirmar que o quarto mandamento fazia parte da lei Moral

Antes de prosseguir, devemos entender que mesmo aqueles que interpretam o domingo como o “sábado Cristão” reconhecem que o quarto mandamento contém algo de natureza positiva, caso contrário, não teria sido alterado de forma alguma. Eles entendem que o que envolve o sétimo dia ou as leis relativas à nação de Israel eram de natureza temporária. Dito isto, vamos prosseguir com as evidências apresentadas para provar a natureza moral do quarto mandamento.

1.  A instituição do sábado remonta ao tempo da criação. O princípio moral foi incorporado na antiga aliança, mas não teve seu início lá (Gênesis 2:1-3, Êxodo 20:11). Isto é ainda mais evidenciado pelo fato de que o homem sempre conta o tempo usando a semana de sete dias. Ao contrário do dia de vinte e quatro horas, com base na rotação da Terra, a semana de sete dias não tem base na natureza. O sábado é uma ordenança da criação e reflete a vontade de Deus para que o homem separe um dia de sete para descansar, refletir e adorar.

2. Todos os Dez Mandamentos foram escritos em pedra e refletem o caráter da natureza Santa de Deus e sua vontade para o homem. Por que se colocaria entre eles uma lei de natureza meramente positiva?

3. Cristo deixou claro que o sábado foi introduzido para o benefício do homem (Marcos 2:27, Êxodo 20:8-11). Uma vez que o homem tem essa necessidade, certamente a lei deve permanecer para superá-la.

4. Sob o regime da Nova Aliança, os cristãos se separaram um dia dos sete para adorar a Deus. Isso não revela a base do início do sábado?

5. Deus não revelou muitas vezes a sua vontade com exemplo Apostólico? Isso também não se aplicaria à mudança de sábado?

III. Conclusão

Tomamos nota das provas aparentemente contrárias utilizadas neste debate. Infelizmente, nem sempre é fácil reconciliar completamente as várias nuances da verdade revelada nas escrituras. Vamos terminar com algumas observações que podem ser úteis.

R. o quarto mandamento é claramente único na medida em que contém pelo menos elementos da lei positiva. É disso que surgem as dificuldades dos homens em interpretá-lo.

B. exercitemos o amor com aqueles que divergem de nós em assuntos difíceis.

C. devemos ter cuidado para evitar posições extremas que não sejam baseadas no pleno conhecimento das Escrituras sobre isso. Por exemplo: como há fortes evidências dos elementos da natureza da lei moral do quarto mandamento, seria fácil cair em um legalismo não compatível com o relato do Novo Testamento.

D. mesmo que o debate sobre a terminologia não tenha fim em nosso tempo, nosso dever não está claro? O domingo é o dia do Senhor, e deve ser observado de acordo com o exemplo Apostólico.

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